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在行营里面的三天时间,一些东三省的异人也陆续来了。
最早来的就是东北马家和东北高家。
东北马家并不指的是姓氏,而是指的派别,马家是代表出马保家仙之意。
提到保家仙,大部分人都能说得上狐黄白柳灰,五大家仙。
其实,真实的家仙种类和数量并不单单只有五家,只要是能够成为精灵的野兽,都可以和人通过萨满仪式奉嗣成保家仙。
这是一种萨满传承里面,相辅相成的修炼法门。
而出马弟子修炼的「帮兵诀」本质上跟术士的修炼奇门术数差不了太多,都是重性轻命的修炼法门。
这里面就要提到精灵和神奇动物的区别了。
精灵是能够拟人化修炼的动物,而神奇动物就是觉醒先天异能的动物。
如果要类比的话,精灵就算是动物里面的华夏异人,神奇动物就是动物里面的西方异人。
为什么说是拟人化呢?
首先,精灵的修炼,除了在特殊气局之外,在自然条件下是不可能修炼到开启灵智,炼化横骨的地步的,这也是为什么大部分仙家都聚集在长白山的附近的原因之一,因为长白上就有这种特殊的气局,名为「长白仙乡」!
而自然条件下激活先天一炁的动物,因为身体和气味的变异,都会被动物的族群排除在外,最终形成新的种群,也就是神奇动物种群,华夏当然也有神奇动物的,看看《山海食谱》,上面大部分都是神奇动物,还有一部分类似陆吾之类能够炼化横骨的先天仙家!
特殊的就是,陆吾的道场在昆仑山,也就是说在昆仑山那边存在一个让动物修炼成精灵的特殊气局。
当然,精灵不可能一辈子都困在「长白仙乡」里面!
那么,精灵离开了「长白仙乡」之后还能不能修炼呢?!
答案是能,这还是当时萨满教的人开发出来的办法,就是把精灵的性的部分请到自己的内景之中,当做内景之神来奉嗣,不仅可以让仙家们继续修炼,也可以通过仙家的一些能力帮助萨满们解决一些麻烦。
萨满这个古老的职业其实传承很广的,在华夏叫做出马仙,在西方则叫做德鲁伊,你没看错,这俩本质上是一个东西。
传说中,德鲁伊能够变成各种动物,也是因为仙家附体的缘故,导致德鲁伊兽化了,拥有一部分仙家的特质。
有区别的是,德鲁伊喜欢奉嗣的仙
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